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受到佛教的熏染。在日常的 言语中或文学作品中常见佛家语如：果报， 缘，一剎那，今生来世等，实在是恒河沙数 ...
梁春醪 吴荣子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221170898.html
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有幸修行，这就是大家的福份。这样殊胜的机会大家不要失去，每个人都应该再三思维，切切要关心自己的今生来世，又要想到众生的利乐和痛苦；这样以后，我想我们的修行会成功的。否则，学的人多，成的人少，这就是末法...来世，这样的修行人才算是真正的修行人。
我们在座的各位，人生确实很短暂，有些人能活到七八十岁，有些人能活到三四十岁，这个人身就像秋天的鲜花一样，什么时候遭到无常大霜的袭击也很难说。所以我们在有生之...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html
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为什么我们需要经费，就有人送来？就是因为我们不是讲迷信，不去骗人家，实事求是。有个护法老板，说有两个亿，我说你个死钱，还带得走，快点拿点出来做功德，修修今生来世。钱用到哪里就哪里，不去骗人！好了，去啊...
慧伯
|五明研究|
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金钱，想用钱来改变家庭、爱情和命运。”其实，把一切寄托在钱上肯定不行，没有孝、没有敬，人类就难以真正立足。所以，钱再多也无法带来快乐，更无法成办今生来世的永恒大乐。故一定要在道德的基础上，...在跟前一样谨慎。
从这个偈颂也看得出来，在儒教思想中，人死之后，只是规规矩矩、恭恭敬敬地处理完尸体即可，至于他的灵魂来世感受痛苦还是快乐，因为智慧所限，就不再判断了。如同佛教的声闻乘，他们的观点...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
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当然，相当一部分孩子还是可以挽救的，现在学了的话，将来还可以帮助一些有缘众生。所以，希望你们把这些道理讲给他听，这样，会让他的今生来世往好的方向转变。这就是我的目的，除此之外，也没什么其他想法...;三千威仪，八万细行”，全部是对身口意三门的约束。若能如此行持，今生中身心得以调柔，堪能行持善法，也会为来世播下善妙种子。所以，我们对行为应该有所约束、有所规范，这不但要从内心接受，更要...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
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苦果。所以，不得暇满而只得一般的人身，还是很难行持殊胜的善法。
那么，自己来世能否得到暂时的暇满人身呢？这可以依等流果来衡量，今生欢喜做什么，来世也就做什么。若现在事事不考虑他人，只顾自己，以这种习气，来世肯定得不到暇满人身。譬如，一个人喜爱武器，嗔心重、脾气大，来世就会转成虎狼之类的猛兽，断难获得暇满。
业果十分微细，丝毫不爽，若今生精进行善，还可望获得暇满人身，但如果没有修持...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html
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幸亏自己的业没有成熟在地狱、饿鬼、畜生道中，而是成熟在人间，这应该是好事，我应该为此而高兴。若我懂得取舍，就可以利用这个痛苦，做很多对今生来世有帮助的事情，而且能让我意识到清净罪业是多么的重要，之后会...直面痛苦、转化痛苦，就能给我们带来精神上的健康、幸福，甚至解脱。
但缺乏智慧与勇气的人通常会害怕和逃避痛苦，一辈子的努力奋斗，就是为了逃避今生的痛苦，而没有想到来世的解脱，原因都是不了解痛苦的...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html